默想經文 路C22V24-27 帖前C5:12-14
最近在讀潘霍華的團契生活,自己也從他的書中得著許多默想.
其中他在書裏提到團契的破壞,常起於一個很重要的原因,那就是屬血氣的人,以他的自義在團契中開始爭論誰為大。
對於這個一針見血的看法,似乎可以解釋長職在共同治理教會時,為何會發生分裂及爭執.
巴刻說愛就是使他人興盛,我十分同意他的看法
但我最近對他這句話有更深的體會
一個人為何及如何興盛呢?
是因為神的恩典臨到他的生命中.
無疑的神的揀選及基督的救恩是一切恩典的源頭,但神卻樂於使用信祂之人,成為施恩的管道,並透過他們將恩典臨及他人
神為了使那些未蒙恩之人也能白白不付價地領受恩典.所以神感動那些已蒙恩之人的捨己並將恩典傳遞出去,才能使未蒙恩之人能白白得到這些恩典.
所以彼此相愛的基礎,是蒙恩之人因對神的感恩,甘心捨己付上代價,為使弟兄姐妹興盛.
在團契中,相愛的關鍵是彼此,就是每個人都甘心捨己獻上恩賜,使基督的身體得到建造
但在團契中若有人,只領受恩典,卻不學習捨己,就很容易破壞這個和諧
相對地,在團契中,若有人以他的付出,作為爭論誰為大的基礎,就顯出他的付出,不是為了使他人興盛,而是為了鞏固自己
那合神心意的互動為何呢?
從帖前我們可以發現,那就是付出人不是為了別人的尊敬及榮耀,接受的人因付出的人不是為了那些,但卻因愛捨己接納付出之人的不完全,並用愛心格外尊重他們.
同時接受之人也學習捨己將再恩典過傳給別人(包括其他對他付出的人)
這樣的團契如同大衛的詩篇133
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；
又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
團契中若有人出現了爭大的情結,就代表有人從恩典墮落,進入自義
但基督化解的方式是值的深思的
那就是用更大的捨己及降卑來提醒團契中的每個人 我們是一同蒙恩及我們在未蒙前是何等光景.
若有人真這樣行 在神的眼中他就顯為大了
默想經文
門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。
耶穌說：外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。
但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。
是誰為大﹖是坐席的呢﹖是服事人的呢﹖不是坐席的大嗎﹖然而，我在你們中間如同服事人的。路C22V24-27
弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。
又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。
我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。帖前C5:12-14
回應:
1.你曾為人捨己使他人興盛嗎?
2.你所屬的團契常遇到什麼問題?
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