當人信仰某個對象或內容並認為他的價值超過生命價值時,他會願意為所相信的委身甚至放棄生命,這就是國父說的思想產生信仰,信仰產生力量。
所以共產黨的信徒願意為共產主義犠牲生命,法輪功的信眾為他們所經驗過改善他們健康的法輪大法被中共迫害,及極端回教徒如蓋達組織願意為天堂的福份,為聖戰作出自殺性的攻擊,所以我們若單從基督徒願意受苦的見證來論証時,我們只能說基督徒認為基督死裏復活這個信仰內容,他的價值超過生命及受苦的價值。
但信仰的價值,並不單是以所產生的力量來評斷他是否為真,信仰的價值是因為信仰的對象及內容是真的。
目前分類：靈修點滴 (30)
- Dec 16 Sun 2007 07:23
為何我信基督從死裏復活
- Jun 11 Mon 2007 14:07
唯靠恩典歸正被揀選之人的意志
在基督徒的口中常聽到自由意志這個名稱,但事實上我認為我們對這個名辭的認識是模糊且不具體.由於這個名辭是明白預定論,原罪論及因信稱義間的關鍵鑰匙,所以最近二個月我決定透過正反的陳述來了解過去神學家給何界定這個名辭.
以下是我研究的心得與大家分享,願人能明白自己,願神能得著榮耀
比比
以下是我研究的心得與大家分享,願人能明白自己,願神能得著榮耀
比比
- May 19 Sat 2007 10:08
HAPPY FEET
感謝Elly & James所提供的幾片光碟,
使我不用花錢又可小小的享受一下看電影的樂趣,
在眾多影片當中,
我先選擇了卡通片--happy feet,
原因很簡單,因為阿約堅持要看,
- May 17 Thu 2007 10:31
為何需要基督
親愛的弟兄姐妹們平安?請問一下我手上拿著東西是什麼?沒錯是一張鈔票。想請問一下大家二個問題?第一、你覺得它重不重要?大家按良心回答，不可假冒為善?第二，為什麼它很重要?要不要跟旁邊的人分享一下。當我們聽到別人的分享時，不知道你有沒有發現，每天當我們一睜開眼，從起床後刷牙所使用的牙膏，到晚上托著疲累身體去倒垃圾時，那垃圾袋的袋子，甚至是袋子中所裝的內容物，大多都是用錢換來的。金錢的重要性是因為它與我們每天的生活實在是密不可分，所以我們從日常的生活中，可以很直覺地知道它的很重要性。但有時我會想一個趣味的問題，就是如果我今天將十萬塊及一根雞腿放在一隻黃金獵犬的面前時，你猜牠會選哪一樣，我想他會選雞腿，因為牠不明白那十萬元可以給牠帶來的價值，可能是上萬隻的雞腿。
我常聽見在教會裏的人自稱自己是基督徒，為什麼我們要如此稱呼自己呢?這一定代表著基督與我有著特殊的關係，那我又想請你們討論一下：基督為什麼對你很重要?他的價值在哪些部份是金錢永遠無法交換?或是我們可以趣味的思想。為什麼上帝是派基督來解決我們生命的問題，而非從天上降下美金如同降嗎哪般地來解決我們生活中會遇到的問題呢?要不要跟旁邊的人分享一下。
我常聽見在教會裏的人自稱自己是基督徒，為什麼我們要如此稱呼自己呢?這一定代表著基督與我有著特殊的關係，那我又想請你們討論一下：基督為什麼對你很重要?他的價值在哪些部份是金錢永遠無法交換?或是我們可以趣味的思想。為什麼上帝是派基督來解決我們生命的問題，而非從天上降下美金如同降嗎哪般地來解決我們生活中會遇到的問題呢?要不要跟旁邊的人分享一下。
- Apr 30 Mon 2007 15:20
時代危機與基督徒的典範
- Apr 28 Sat 2007 08:46
救恩的恆等式-因信稱義
救恩的恆等式-因信稱義
一、從修道苦修及誠實面對明白罪的權勢
凡犯罪的， 就是違背律法.違背律法就是罪(約一 3：4).按著聖經的教導當人順著私慾，做出與律法相背的事就是罪。所以當一個人的私慾懷了胎生出外顯的行公然違背上帝公義聖潔的律法時，摩西提到這等人因不堅守遵行這律法言語的， 必受咒詛(申命記27：26)。相對於前者，若有人立志要討神的祝福，過著敬虔的生活，就必需在外顯的行為上遵行律法儀文的要求，使別人及自己都覺得是配得祝福的一群。
- Mar 15 Thu 2007 16:26
凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命
從此，他教訓他們說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。
於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖
人還能拿什麼換生命呢﹖凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。
上周主日謝牧師分享這段經文,他強調基督徒受苦時若看不見三天以後復活的榮耀是很可憐的,也很難喜樂.
- Feb 01 Thu 2007 18:02
神在愛子及聖民身上的能力
最近為了準備一些約書亞家聚會的內容,所以決定將保羅的書信全部讀一遍,並希望從這些書信中找出他信仰的核心
讀完林後,加拉太,以弗所後發現保羅一直要我們注意,神在基督的身上所運行的能力
(1)這能力在基督身上成就了什麼?
(2)這能力如何使沒有應許,緒約的外邦人能與神的聖民以色列同歸於一.
(3)這能力如何將我們從一個不可測度罪的深淵中拉出來,並高舉坐在天上.
- Jan 11 Thu 2007 16:32
求誰的榮耀?
猶太人就希奇，說：這個人沒有學過，怎麼明白書呢﹖
耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。
昨天讀聖經給恩約聽的時候,這段經文深深吸引我的心.
- Jan 09 Tue 2007 12:48
向下紮根 向上結果
哥林多前書 第三章 10-15
我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，
- Dec 20 Wed 2006 16:01
隨己意行事的上帝
自從進華碩以來,我對神都有一種很深的虧欠感
因為我自從進華碩以來沒有領任何一個公司裏的人信主.最近由於東銘學長小組的偉斌來了華碩,我們就剛開始了每周三中午一起分享禱告的時間.
由於偉斌很積極的尋找公司裏的基督徒,在他的努力下,我們今天出現了第三個人.並決定從下周四從PM6:00-PM:7:10開始一起讀神學家巴刻所寫的簡明神學.
因為我自從進華碩以來沒有領任何一個公司裏的人信主.最近由於東銘學長小組的偉斌來了華碩,我們就剛開始了每周三中午一起分享禱告的時間.
由於偉斌很積極的尋找公司裏的基督徒,在他的努力下,我們今天出現了第三個人.並決定從下周四從PM6:00-PM:7:10開始一起讀神學家巴刻所寫的簡明神學.
- Dec 19 Tue 2006 12:13
愛的方向
昨天唐牧師在佈道會提瑞典神學家對愛的發現,我產生很多省思
他說人的愛是向上的愛,所以人容易愛那些比我們有學問,有成就,有美貌,有智慧的,有價值的,有聖潔生活的人
人不容易愛那些,不學無術的,一事無成的,醜陋的,愚昧的,沒有價值的,在犯罪生活中打滾的人
他說人的愛是向上的愛,所以人容易愛那些比我們有學問,有成就,有美貌,有智慧的,有價值的,有聖潔生活的人
人不容易愛那些,不學無術的,一事無成的,醜陋的,愚昧的,沒有價值的,在犯罪生活中打滾的人
- Oct 22 Sun 2006 07:57
懼怕與得勝懼怕
那天聽史坦利牧師講一篇有關基督徒為何可以不懼怕的講章,有很大的提醒
我深思我過去的生命許多的動作都是因懼怕所驅使我去行的
以下是我內心的的省思及爭扎
- Oct 02 Mon 2006 11:42
主的話
只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！ 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！ 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢﹖就是罪人也愛那愛他們的人。 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢﹖就是罪人也是這樣行。 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢﹖就是罪人也借給罪人，要如數收回。 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。
主啊,好難,但你是我的主,求你使我有恩典順從你的教導,給我力量順服,你量給我的環境.求你賜我力量為凌辱我的人禱告,並恩待那些忘恩的人,阿門.
主啊,好難,但你是我的主,求你使我有恩典順從你的教導,給我力量順服,你量給我的環境.求你賜我力量為凌辱我的人禱告,並恩待那些忘恩的人,阿門.
- Sep 26 Tue 2006 15:52
我的第一堂課
揮別了學生生涯約7年了,
如今我又拾起課本要回到學校讀書,
只不過這一次讀的內容和以往有很大的不同,
不再是解剖學,護理學,藥劑學，....而是神學
有點嚇到了吧!?
- Sep 17 Sun 2006 21:29
明白保羅思想之鑰-因信稱義
題目：因信稱義
羅馬書五章
8. 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
9. 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
10. 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
羅馬書五章
8. 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
9. 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
10. 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
- Sep 12 Tue 2006 09:42
基督徒生命成長的過程
- Aug 26 Sat 2006 11:22
公義與自義
今天我原本想寫一篇有關審判的文章,但神使我長思
讓我看清楚寫作是為了自義,還是公義......
若我盼望別人的罪因得罪"我"受更重的審判,並盼望那罪是不能靠十架恩典覆蓋的
這顯出我控告別人定罪別人的罪性,是與撒但同源的,
因為牠也不想讓十架的救贖勾消我們全部對神的反叛
- Aug 04 Fri 2006 08:34
什麼是真?
真理為何真,是因為真理的根基是神信守祂的話(心靈的活動),並用祂的全能托住祂所造的一切(物質的世界).
我們先談物理界的真:
若說創造需要極大的能力及智慧,不可否認的事,維持所造一切其前後的一致,規律性,及之間關連更需要莫大的能力難怪詩人發現神所造及護理一切時,發出諸天述說你的榮耀,穹蒼傳揚你的手段的讚嘆.我們試想若神不用祂的全能托住一切,科學家是不可能從看似混雜的自然現象中,發現並歸納出這些現象的一致及規律性,若科學家需要費盡心思,控制實驗的可控因子,使他找到的真象能反覆發生時我們就更應該讚嘆,每天習以為常的事務,諸如太陽昇起落下,天空降下雨,傷口復原等...是一位愛我們的上帝用祂怎樣的能力所托住這些我們習以為常的事務
我們再說歷史的真
對有限的人來說,歷史真的構成需要:時間,空間,事件,及記錄.這些歷史事件對我們的意義及價值,不是來自於不同人不同觀點與角度的詮釋(人容易絶對化自己產生的觀點與角度,並盼望別人視他所看見的是真理)而是執行這些歷史事件的神,祂執行該事件的旨意(祂內心的想法)為何.
